Публикации

Михалицын П. Е. Обзор цифровых и интернет источников по патрологии

Богословские дисциплины, тесно соприкасающиеся со многими из гуманитарных наук, также активно используют новые электронно-технические достижения современности. Одной из них является Патрология, на примере которой мы попытаемся дать очень краткую характеристику некоторых электронных источников и новых информационных технологий, которые используются как в среде зарубежных ученых, так и в кругу отечественных специалистов. Надеемся что данный обзор будет полезен как студентам и преподавателям, так и молодым ученым.

Значение церковнославянского языка для духовного образования

Важности церковнославянского языка для понимания современным человеком родного русского и вопросу перевода богослужения на русский язык посвящена статья доктора медицинских наук, профессора Ивановской государственной медицинской академии, заведующего кафедрой древних и новых языков Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии игумена Агафангела (Гагуа).

«Педагогическое доказательство» бытия Божия как преодоление гуманистического кризиса в педагогике

В статье кандидата педагогических наук, доцента кафедры теологии РГУ им. С.А. Есенина протоиерея Александра Добросельского дается критика гуманистической концепции образования с точки зрения православной педагогики. Автор обосновывает положение о том, что единственным системообразующим центром, организующим нормальный педагогический процесс, может быть только Богочеловек, не насилующий волю воспитуемого и не относящийся к ней безразлично, но изменяющий волю человека в соответствии со Своей совершенной волей.

Тарасова О. А. Психология сектантского экстаза во время молитвенных богослужений

Большинство из нас уже не раз сталкивалось с представителями различных сектантских организаций. Эти люди часто пристают к прохожим на улицах с предложениями: посетить какой-нибудь богословский семинар или психологический тренинг по вопросам межличностного общения, вместе почитать Библию, помолиться на собрании, купить какую-нибудь безделушку (с уверениями, что ваши деньги пойдут исключительно на благотворительные цели). Ко многим они с подобными предложениями приходят домой. С какой целью адепты сект ходят на групповые встречи, чем они там занимаются? Почему во время молитвенных собраний люди ведут себя неадекватно? В данной статье я попытаюсь ответить на эти вопросы.

Сивопляс Ю.А. "Русско-Константинопольские церковные взаимоотношения в XVII веке".

(к 360-летию со дня смерти патриарха Константинопольского Афанасия III (Пателлария), Лубенского чудотворца) Падение Константинополя в 1453 году и последовавшее после этого события прекращение существования Византийской империи провело к основанию на ее фундаменте нового государства - турецкой Османской империи. Греческое православное население, оказавшись под властью турок – мусульман, в скором времени стало все более и более подвергаться давлению и преследованию со стороны новых властей. Если в первые годы турецкого завоевания Константинополя жизнь православных горожан была в основном терпимой и спокойной благодаря указам правительства защищавшего христиан, то с течением времени новые правители Османской империи начинают постепенно и неуклонно политику лишения православного населения льгот и привилегий по отношению к мусульманскому населению. Гонения и преследования начинаются по отношению не только к православным гражданам империи, но по отношению к священникам, епископам и даже Константинопольским патриархам.

Страница 2 из 2